La tête chaudière, coiffure de cérémonie, coiffe ronde et plate, surmontée d’un nœud en épis La tête 3 bouts, signification : mon cœur est pris ! La tête 4 bouts, signification : mon cœur est libre ! La tête 2 bouts, signification : mon cœur est engagé, mais vous pouvez tenter votre chance ?
Case créole : La case créole est le nom de la maison traditionnelle que l'on retrouve aux Antilles, en Guyane et à La Réunion. Elle symbolise l'art de vivre créole et fait partie intégrante de l'univers des créoles. Présentant de nombreuses spécificités, une histoire et une évolution intimement liées à celles des populations créoles, elle prend des formes différentes selon que l'on se trouve en Guadeloupe, en Guyane, en Martinique ou à La Réunion. Il n'y a pas de fenêtre vitrée dans les baies, uniquement des volets en bois, des jalousies, qui protègent des intempéries. Ainsi l'air circule librement et crée un rafraichissement naturel de l'intérieur de l'habitat. Par leur structure et leur ornementation les cases ressemblent à des décors de théâtre. Jusque dans les années 1940, le bois était laissé brut, depuis il s’habille de couleurs chatoyantes reflétant la fantaisie de chaque artiste. Côté route les plantes ornementales contribuent à donner un aspect de décor , alors que l’arrière de la maison, avec sa remise, son poulailler et son potager , est le lieu privilégié de la vie familiale.
Savez-vous que la Guadeloupe avait sa propore banque dés 1946. Cependant, certains billets étaient en circulations depuis les annés 1875 et émisent par Institut d'Émission des Départements d'Outre-Mer.
Coiffe Matador Calandée: La coiffe suprême de la Matador.
Coiffe en Madras, Trois Pointes
An tan Sorin Après une courte carrière militaire, il choisit l’administration civile . Nommé en Guadeloupe par Georges Mandel il y débarque en avril 1940 juste avant la débâcle. Sorin a été diversement apprécié de l'opinion. Pour l'ensemble de la population, il symbolise la misère, le rationnement, bref la source de leurs problèmes quotidiens. Pour ceux qui se sont opposés à lui, le reproche concerne le ralliement à Vichy. A la vérité le pouvoir de Vichy n’a pas eu à s’implanter et prolongeait administrativement la République. Les fonctionnaires de Vichy aux Antilles sont ceux de la République. Quant à l’amiral Robert, Haut-commissaire de la République sur le théâtre de l’Atlantique ouest, il nommé en Martinique dès 1939. A la retraite, il a demandé à reprendre du service. Le discours publié au journal officiel du 14 mars 1942 peut nourrir le mythe de l'autosuffisance guadeloupéenne sous Sorin et fonder des discours sur la Guadeloupe qui doit enfin se réveiller. A la vérité, le résultat matériel est fort médiocre, ce qui concorde avec la mémoire d'une époque très difficile : On mangeait beaucoup de racines (ignames, patates douces,...), de bananes plantain, de riz, de légumineuses (lentilles, pois boukoussou, pois savon/chousse ...), de fruits à pain. Comme chair, il y avait la morue salée. La viande et le poisson étaient rares, réservés aux plus aisés. Avant de compter sur les autres, comptez sur vous-mêmes. Sorin se lança dans une politique, "l'Effort Guadeloupéen", visant le développement de productions locales. Si les aïeux guadeloupéens se souviennent encore de cette période héroïque, il ne faut pas croire, pour autant, que "l'Effort Guadeloupéen" assura l'autosubsistance.A l'école, les plumes en acier avaient été remplacées par des plumes de coq. Il faut admettre que la situation eut un impact non négligeable sur la santé des Guadeloupéens, ce qu'illustre, par exemple, la courbe du mouvement démographique La mortalité augmenta après le blocus total du premier semestre 1943. Cela témoigne de l'ampleur des privations. Cette situation a probablement contribué à accélérer, en 1943, le phénomène de résistance observé depuis le début du conflit.
Les Îles de Guadeloupe occupent une place privilégiée à la croisée des routes maritimes nord sud et bénéficient d’une disposition archipélagique, qui en fait une destination idéale pour les amateurs de nautisme et la desserte maritime inter-îles. Sites internet des compagnies maritimes: - CTM Deher: www.ctmdeher.com - L'Express des Îles: www.express-des-iles.com - Caribbean Spirit: www.caribbean-spirit.fr
Le langage des coiffes créoles Les costumes créoles viennent d une longue histoire, mélanges divers venus des Indes, d Afrique, d Europe et d Asie, le costume créole est le parfait exemple du métissage économique, social et culturel de la Guadeloupe! La coiffe a toujours été l‘accessoire indispensable du costume créole. Elle reflétait soit la situation sociale, soit les circonstances de la vie. La coiffe traditionnelle de madras est née d’une frustration. En effet des lois interdisaient aux affranchies de porter des chapeaux, ceux- ci étant réservés aux femmes blanches. A une époque où se couvrir la tête était une marque de bienséance, les femmes créoles n’avaient pas le choix, elles devaient porter le foulard ce qu’elle ressentaient comme une humiliation. C’est ainsi qu’elles inventèrent la coiffe de madras qui allait devenir la coiffe traditionnelle.
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